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瓦尔那制度，又称为种姓制度，它是古代印度地区的一个等级制度。主要是由雅利安人来自在征服印度地区原住民后推行的一个等级制度，在这一制度的内涵中还保留在《梨俱吠陀》中。它这守所一制度是这样认为的：梵天创造了“普鲁沙“，并且还用自己的身体创造出了从婆罗门到首陀罗，并且还认为婆罗门是最高的一个社会级别。同时，瓦尔那制度也是规定了各个社会等级间连观终脸难六庆题结否的不同的权力和义务，这一制度也是流传在古代印度地区已经达到了千年之久。最后，四个种姓在后来的时候，又不断的分化为很多小种姓，一直延续到20世纪印度共和国建立后就被废止了，但是，这一制度，在今天的南亚地区仍然是有着一个重要的影响。
印度种姓制度是在后期吠陀时代形成的。可以说它是古代世界最典型和最森严的等级制度。在吠陀时代后期，雅利安人就在西北印度河流域里定居生活，并且还向恒河上游的地方扩张，而且做具则想又先超宁设眼应还存在和土著居民频繁接触和劳动社会分工的发展，他们之间的阶级分化也就开始出现了，并且逐渐的就形成了四种瓦尔那。所以，整个社会也就相应的出现了这四种社会等级。这四个等级历素激在地位、权利、职业和划汽刻责听服义务等方面都是存在着严格的规定，他们分别是：
第一等级——婆罗门：主要是掌管宗教文化的权利和祭祀阶层，这一等级是享有崇高的地位。
第二等级——罗阇尼亚：这一等级是掌握行政军权的一个武士阶江代层，还包括“王”在内。
第三等级——吠舍：在这一般都是平民，主要是以农、牧、工和商作为职业，但是，大多数人都是没有政罪却运翻逐铁欢后兴治权利的，它是属于再生族，同时也是社会生产的一个主体。
第四等级——首陀罗：主要就是从事各种比较低贱的职业，其中包括渔猎和重体力劳动等工作，么概元组劳方它是属于非再生族，是不享有任何的政治权利。
在瓦尔那制度
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